FoodPro Preloader

Det er flere gutter enn jenter i Kina og India


Det er en ting å ønske for en gutt eller en jente når den er gravid; men det er noe annet helt å ta skritt for å sikre at ditt ønske blir oppfylt. Gå inn i Kina og India, hvor forholdet mellom gutter og jenter er så lopsided at økonomer prosjekterer det kan være så mange som 30-40 millioner flere menn enn kvinner i ekteskapelig alder i begge land innen 2020. Spørsmåle

Det er en ting å ønske for en gutt eller en jente når den er gravid; men det er noe annet helt å ta skritt for å sikre at ditt ønske blir oppfylt. Gå inn i Kina og India, hvor forholdet mellom gutter og jenter er så lopsided at økonomer prosjekterer det kan være så mange som 30-40 millioner flere menn enn kvinner i ekteskapelig alder i begge land innen 2020.
Spørsmålet er: Hvorfor? Det er mer enn bare det historiske fødselsforholdet på 105 gutter for hver 100 jenter. Både abort og spedbarnsmiddel, som hovedsakelig utløses av en tidsbegrensning på ett barn per familie i Kina, spilte hver rolle. De skjeve befolkningene har bedt kinesiske menn, igjen med et begrenset basseng av potensielle bruder hjemme, for å søke koner i andre regioner i sine egne land så vel som de i utlandet. Men mangel på medmennesker er ikke den eneste bekymringen for befolkningsgigantene Kina og India, som sammen står for 2, 4 milliarder av de 6, 7 milliarder menneskene på jorden.
Det er 119 gutter født for hver 100 jenter i Kina i dag, sammenlignet med 108, 5 gutter per 100 jenter i løpet av 1980-tallet. Nylige nasjonale data er mindre omfattende for India, men tallopptegnelser viser 115 gutter født for hver 100 jenter i 2003. Det representerer et stort sprang fra 104 gutter per 100 jenter i 1981. Til sammenligning ligger USA nærmere gjennomsnittet: 105 gutter for hver 100 jenter i år.
Den voksende ubalansen senkes i eldre alder fordi kvinner har en tendens til å overleve menn, med forholdet i begge landene som faller til ca 106 menn per 100 kvinner etter 60 år. Men slike figurer er kald komfort for yngre menn som mangler ekteskapsutsikter i deres aldersgrupper.
Kinas krøllete befolkningsløshet begynte tidlig på 1980-tallet da regjeringen begynte å håndheve et ett barn per parregel. Hetten ble først vedtatt i 1979 som en del av en rekke pågående tiltak for å dempe befolkningsveksten for å hjelpe regjeringen med å håndtere landets begrensede ressurser. Flyttet korrelerte med et forsøk fra kinesiske myndigheter om å forbedre helsevesenet som inkluderte å ta bærbare ultralydmaskiner til de mest isolerte landlige landsbyene, noe som ga kvinner avansert kunnskap om hennes fosters kjønn.
Kineserne har tradisjonelt foretrukne sønner på grunn av deres potensial til å finansielt støtte sine foreldre, videreføre familienavnet, og føre forfederdyrkelse, sier befolkningseksperter, og dette gjelder spesielt for landområder hvor sønner gir trengte arbeidskraft. Denne kulturelle preferansen har ført til at mange kvinner under enbarnsregelen søker abort, som er lovlige i Kina, hvis de oppdaget at et foster var en spirende jente. Adventen av abortteknologi har i stor grad erstattet bruken av å forlate babyjenter, noe som var mer utbredt når enbarnsregelen ble vedtatt.
Lokale tjenestemenn har nå fleksibilitet til å håndheve politikken som de ser passende. Vanlige kinesere har vanligvis lov til å ha to barn i stedet for bare én; Faktisk er bare rundt 36 prosent av befolkningen, først og fremst i byer, underlagt regelen, ifølge Nasjonalbefolkningen og familieplanleggingskommisjonen. I de senere år har disse urbane kineserne også flutte reglene og har mer enn ett barn, som vanligvis mister samfunnsmessige fordeler og betaler en bønn basert på hvor mye paret tjener.
Eksistensen av familier med mer enn ett barn har gitt forskere muligheten til å spore utøvelsen av sexvalg før fødselen, særlig siden harde data om abort og spedbarnsmangel er knappe.
Helsepolitikkeksperten Avraham Ebenstein fra Harvard University undersøkte Kinas 2000 folketall og fant at kjønnsforholdet mellom førstefødte for par var nær det naturlige kjønnsforholdet, men det ble stadig mer skjevt etter fødselen til en eller flere døtre. Det antyder at foreldre verdsetter førstefødte uansett kjønn, men praktiserer seksuelt valg for senere barn hvis de ennå ikke har en gutt. "Den bratte økningen i kjønnsvalg mellom første og andre fødsler er ansvarlig for 70 prosent av savnede jenter, " sier Ebenstein.
Det er ikke en enebarnspolitikk i India, men foreldre der tilsynelatende gjør lignende beslutninger drevet av kulturelle syn på døtre som økonomiske byrder, hovedsakelig på grunn av de dowries som kreves før ekteskapet. Kjønnsforholdet for andre og tredje indiske fødsler ble stadig skråstilt hvis den førstefødte var en jente, men var omtrent 50-50 dersom den første fødselen var en gutt, ifølge en 2006 Lancet-artikkel. Situasjonen førte indisk statsminister Manmohan Singh til å fordømme halvårlige aborter av indiske kvinnelige foster som "en nasjonal skam" tidligere i år. Killing eller forlat spedbarn har historisk eksistert i India, og kan også spille en rolle.
Kinesiske, koreanske og indiske foreldre i USA med barn som er født i dette landet, viser en lignende kulturell bias i henhold til en nylig studie i Prosedyrene ved de nasjonale akademiene for vitenskap. Dette var spesielt tydelig i 2000-folketellingen fra tredje tredjedel av tre barn: gutter utgjorde jenter med 50 prosent hvis det ikke var noen tidligere sønn.
Modernisering fører vanligvis til et fall i antall barn per familie, men preferansen for sønner faller ikke like fort, sier Ebenstein. Det var tydelig i å modernisere asiatiske land som Sør-Korea og Taiwan, som begge så vekk i forholdet mellom jente og gutt fødsler i løpet av 1980-tallet.
Disse landene har nylig sett et skifte tilbake mot et balansert kjønnskvot, som forteller håp for Kina og India ytterligere nedover veien. For eksempel hadde Sør-Korea et fødselsskjønnforhold på bare 107, 4 gutter for hver 100 jenter i 2006, sammenlignet med 116, 5 gutter for hver 100 jenter i 1990. Den omvendte trenden trekker kraft fra den styrkende sosiale og økonomiske statusen til kvinner, så vel som Foreldrenes ønske om å ha en kjernefysisk familie bestående av en gutt og en jente.
Det er ikke så stor utbredelse av baby gutter i land utenfor Asia - i det minste ikke nok til å be om at foreldrene forsøker å kontrollere kjønnene til deres nyfødte. Studier viser at kjønnsforholdet mellom menn og kvinner faller i Nord-Amerika og Europa i løpet av siste halvdel av det 20. århundre, selv om det ikke var signifikant skjevt til å begynne med. Sør-amerikanske land har ikke utbredt prenatal kjønnseleksjon på grunn av katolske trosretninger, ifølge politisk vitenskapsmann Valerie Hudson fra Brigham Young University, og afrikanere opprettholder opptjentkapasiteten til døtre. Bare noen andre sentral- og østasiatiske land som Vietnam ser nå kjønnskvoter nær Kina eller India.
Det voksende antall "bare grener" - som kineserne kalte unge menn uten mulighet til å gifte seg - ble ansett som "en skjult fare" som vil "påvirke sosial stabilitet", ifølge en uttalelse fra 2007 av Kommunistpartiets sentralkomité om Kina og statsrådet. Hudson har også antydet at sosial ustabilitet som stigende kriminalitet og selv opprør historisk følger et stort antall "bare grener", selv om andre samfunnsvitenskapsmenn som Ebenstein forblir motvillige til å utvide slike paralleller med moderne Kina eller India.
Et mer ubestridelig resultat har vært kinesiske bachelorer å bli med i Sør-Koreanere og andre på jakt etter utenlandske koner, spesielt fra nabolandene i Asien som Vietnam og til og med Nord-Korea. Denne løsningen kan imidlertid vise seg flyktig da Vietnam sliter med sin egen voksende ubalanse i fødselen kjønnsprosent. Alle involverte land kan bare håpe at deres "bare grener" krysser grenser for å elske, ikke krig.