FoodPro Preloader

Grusomme eksperimenter på spedbarn apekatter fortsatt skjer hele tiden - som trenger å stoppe


Opphøyd i total eller delvis sosial isolasjon, som klammet seg desperat på tråden "mødre", rhesus ape-spedbarn utsatt for amerikansk psykolog Harry F. Harlows maternelleberøvelseseksperimenter på 1950-tallet selvmutlet, rocket og viste andre tegn på dyp depresjon og angst. Basert på prinsippet om at dyremodeller kunne belyse problemer med maternell omsorg og depresjon hos mennesker, er Harlows forskning fortsatt diskutert i psykologi, antropologi og dyremønstre. Likevel

Opphøyd i total eller delvis sosial isolasjon, som klammet seg desperat på tråden "mødre", rhesus ape-spedbarn utsatt for amerikansk psykolog Harry F. Harlows maternelleberøvelseseksperimenter på 1950-tallet selvmutlet, rocket og viste andre tegn på dyp depresjon og angst. Basert på prinsippet om at dyremodeller kunne belyse problemer med maternell omsorg og depresjon hos mennesker, er Harlows forskning fortsatt diskutert i psykologi, antropologi og dyremønstre. Likevel er denne typen dyp primatlidelse ikke sendt til historisk rekord. I dag er rhesus ape-spedbarn fortsatt tvangsseparert av laboratorieforskere fra deres mødre og stresset på måter som gir dem fysisk og følelsesmessig traumatisert.

På Eunice Kennedy Shriver National Institute of Child Health and Human Development er Laboratory of Comparative Ethology (LCE) i Poolesville, MD, ledet av psykologen Stephen Suomi, spedbarnapene hentet fra sine mødre ofte innen timer etter fødselen. I 22 timer i døgnet (24 i helgene) har disse spedbarnene ingen burmekatter som kan samhandle. Som jeg vet fra arbeidet med frittstående spedbarnsvilt baboons i Kenya-apekatter som har en sosial organisasjon som ligner rhesus-denne regimet resulterer i en forferdelig forvrengning av dyrenes naturlige livsstil. I naturen bor disse apebarnene i det sikre sentrum av en matriline, en gruppe av relaterte kvinner. De spiller med jevnaldrende og utforsker sin verden, men skryter tilbake til varmen og beskyttelsen av det viktigste i deres liv, moren.

På LCE, derimot, blir de moderløse spedbarnene underkastet stressorer (som å være bevisst begeistret mens de er alene) i eksperimenter som er utformet for å evaluere deres reaktivitet og dermed å forstå utviklingsrisikofaktorer som fører til psykisk lidelse hos mennesker. Peer-reviewed litteratur fra LCE rapporterer at disse spedbarnene opplever atferdsmessige og biologiske konsekvenser i løpet av livet, inkludert dårlig helse, økt stress, materiell inkompetanse og unormal aggresjon.

Som en person som ser på to elskede familiemedlemmene, har de problemer med psykisk lidelse, vet jeg betydningen av forskning på denne arenaen. Men systematiske vurderinger forteller oss endelige at dyrmodeller ikke oversetter godt til menneskets psykiske helse. Å behandle psykisk lidelse hos mennesker krever direkte oppmerksomhet til de virkelige stressorene vi opplever i våre egne liv - ikke kunstige som vi gjør rhesus spedbarn utholde. Forskning av ulike typer, inkludert nevroimaging og langvarig oppfølging av pasientens daglige liv, gjør substantiv innflytelse i dette arbeidet.

Det er ikke tilstrekkelig forsvar å merke seg at denne typen forskning oppfyller retningslinjer for føderal og universell dyrepleie. Baren for å få godkjenning for å eksperimentere invasivt på primater (og andre dyr) er ganske lav. Som Lawrence Arthur Hansen påpekte for to år siden i Journal of Medical Ethics, er tilsynsutvalgene uforholdsmessig sammensatt av de svært folkene som får sitt forsprang i å fortsette disse forsøkene: dyreforskere og institusjonelle veterinærer.

Å bringe ombordværende kunnskapsrike parter som ikke direkte drar nytte av penger tildelt til disse prosjektene, sosialforskere og bioetikere, for eksempel, ville være et første skritt i å takle denne skjeen. Som Hansen observerer, er det likevel like nødvendig en endring i institusjonskulturen for å sikre at komiteene mer direkte anser fordeler for skadeproblemer.

Jeg er rammet av paralleller med tilfelle av biomedisinsk undersøkelse på sjimpanser ved National Institutes of Health, som i 2011 ble ansett som "unødvendig" av et uavhengig institutt for medisinsk gjennomgang. Repeterende, biomedisinske studier på sjimpanser hadde blitt godkjent av kontrollpaneler og dyreomsorgskomiteer. Overvåkingsprosessen har ikke etisk beskyttet de lab-sjimpansene i fortiden, og det er ikke etisk å beskytte labapene nå.

Det er ikke nødvendig å være imot all biomedisinsk forskning på ikke-menneskelige primater for å se hvor utdatert og misforstått noen undersøkelser er. Det er på tide å avslutte Harlows grusomme arv.

Denne artikkelen ble opprinnelig publisert med tittelen "Ending a Cruel Legacy" in312, 6, 12 (juni 2015)

OM AUTOREN (S)

Barbara J. King, en biologisk antropolog ved College of William & Mary, har studert bavianer i Kenya og store aper i fangenskap. Hennes artikkel "Når dyr sørger" i juli 2013 ble valgt for inkludering i The Best American Science and Nature Writing 2014 . Hun skriver ukentlig for NPRs 13.7: Cosmos & Culture blogg.

Siste nytt